|
[ Simbolica
] [ Mitologie
] [ Psihologie
] [ Fizic
] [ Tipuri
mixte de nativi ] [ Aparenta
] [ Profesia
]
Aparenta
Scorpionul
si alte semne zodiacale
Un Scorpion
si un Berbec nu rateaza nici o ocazie de a se
ciocni confruntindu-si propria agresivitate, dar
pot si sa se armonizeze intr-o actiune comuna,
cam ca doi complici.
Un Scorpion
si un Taur reprezinta socul dintre antagonisti
sau casatoria chinuita a unor complementari perfecti;
aceste doua fiinte se atrag irezistibil si nu
intotdeauna spre fericirea lor.
Un Scorpion
si un nativ din Gemeni pot sa gaseasea un teren
de intelegere in cercetarea intelectuala, in descoperirile
spiritului; altfel sint inclinati sa se critice
reciproc.
Un Scorpion
si un Rac se armonizeaza la nivelul sensibilitatii
lor profunde; doua fiinte complexe capabile de
o intimitate in care nu patrunde nimeni si unde
pasiunea poate sa fie dureroasa, dar stabila.
Un Scorpion
si un Leu reprezinta ciocnirea mai curind sau
mai tirziu dintre doua forte instinctive la fel
de ireductibile ca un vultur si o felina; se produce
drama vizibila sau oculta a unei incompatibilitati
fundamentale.
Un Scotpion
si un nativ din Fecioara, diametral diferiti unul
de celalalt, resimt o aversiune imediata si reciproca;
dar daca ajung impreuna, atunci complementaritatea
lor ii poate transforma.
Un Scorpion
si un nativ din Balanta sint ca doi vecini care
nu se frecventeaza; sint prea diferiti ca sa aiba
relatii profunde, iar primul ii provoaca adesea
teama celui de-al doilea.
Un Scorpion
si un nativ din Sagetator nu sint prea potriviti
unul cu celalalt, dar au in comun gustul independentei
si al aventurii care poate deveni trasatura lor
comuna.
Un Scorpion
si un Capricorn isi asociaza forta de realizare
si pot indeplini lucruri mari, atunci cind nu
sint rivali prin autoritatea fiecaruia.
Un Scorpion
si un nativ din Varsator au reactii straine unul
fata de celalalt si nu ajung usor sa-si puna de
acord ideile, nici sa-si armonizeze gusturile,
dar se provoaca in mod eficient.
Un Scorpion
si un nativ din Pesti nu au nevoie de vorbe, nici
de priviri ca sa se inteleaga; isi simt si resimt
pasiuni comune pe care le traiesc in mod diferit.
Aceste scurte
indicatii nu au, fireste, decit o valoare generala
si fiecare caz in parte necesita confruntarea
celor doua teme.
Amorul
vrajitor
Scorpionul
guverneaza complexul dragostei, al mortii si al
noptii. Animalul insusi e primul care exemplifica
toate acestea: se stie ca, dupa dansul nuptial,
prinzindu-se cu clestii, perechca se duce sa-si
ascunda iubirile intr-o pestera, sub nisip, unde,
in intuneric, masculul va fi devorat de femela.
Facind abstractie
de latura putin cam prea spectaculara a acestei
legi animale, iubirile tipului nostru Scorpion
evolueaza in jurul unor asemenea date profunde.
Acesta reprezinta adesea un mister pentru celalalt
pe care il invaluie in pasiunea sa de nedefinit,
la fel cum este un mister si pentru sine, iar
iubirea ii da posibilitatea sa se dezvaluie siesi
prin mijlocirea propriei sexualitati.
Ca un vulcan
care clocoteste in maruntaiele sale, dragostea
devine la el o forta imperioasa pe care o traieste
ca pe o posesiune, un chin: e o iubire-pasiune,
cu inflacarari brutate, o voluptate amestecata
cu fericire si disperare, cu saruturi si muscaturi,
in cautarea unui absolut - dar care seamana cu
o iubire-lupta in care e neaparat nevoie de un
invingator si un invins.
O dragoste
atit de instinctiva nu se sesizeaza prin ratiune
si nu se controleaza: ea nu cunoaste nici ezitare,
nici progresie; e din prima clipa orbita si totala
si poarta in ea intreaga ei devenire. Incepe prin
a fi resimtita in spontaneitatea selectiei amoroase;
de la inceput, fiinta iubita are o putere exclusiva
si exigenta asupra acestui suflet si devine curind
obiectul unic, de neinlocuit, cu sentimentul definitivului.
Astfel intilnirea insasi poate sa ia caracterul
unei revelatii si sa dea intregul sens existentei.
Total in afectiunile sale, prizonier al celui
ales, Scorpionul isi va trai deci pasiunea spre
bine si spre rau, pe viata si pe moarte.
Barbatul
Barbatul
Scorpion sufera mult mat mult ca oricare altul
legea sexului sau; vrea sa fie barbat inainte
de a fi individ; afirma in el valorile masculului,
hipervirilitatea sa acuzind la maximum, atit calitatile,
cit si defectele masculine ale caracterului sau.
Fara a fi
un satir dezlantuit sau un mascul imbatat de dorinte
in fata oricarei fiinte feminine, el are in singe
nevoia, latenta sau manifesta, de a cuceri femeia,
cam ca razboinicul ce isi aroga fara mila drepturile
cuceritorului. Iar dispozitia sa erotica suscita
in femeie propriul ei eros. Luna si Venus nu sint
degeaba in cadere si in exil, adica slabe, in
zodia Scorpionului. Idealul viril al acestui barbat
il opune femeii, il intepeneste si il face dur
fata de gratia ei, il impinge sa-i bruscheze sensibilitatea
fara menajamente, s-o distruga mai mult decit
s-o asimileze, s-o reduca la cheremul lui.
Dragostea
il tine prin secretul care ii scapa, prin enigma
care nu se lasa elucidata; sa descopere resorturile
cele mai intime ale femeii, sa violeze necunoscuta
pe care o are in fata, sa atinga revelatia metafizica
a dragostei acestea sint obiectele vesnicei sale
interogari, sensul propriului sau mister. Dragostea
este pentru el o problema asemanatoare, la fel
de insondabila ca ea.
Etemul feminin
prinde radacina in el la nivelul legaturilor afective
pe care le intretine cu mama sa, in cursul perioadei
anale: ea era pentru el mama-paianjen, mama-vrajitoare,
mama-neagra, adica mama teribila si totusi adorata.
De unde stabilirea unei legaturi ambivalente cu
femeia care primeste proiectia acestei imagini
feminine. Adesea il vedem inclinat sa faca pe
bruta, sa raneasca bucuros, ajungind sa fie mai
degraba temut decit iubit. Dragostea devine deci
mai mult sau mai putin o lupta oculta, un razboi
al sexelor, in care se stabileste o relatie oarecum
sado-masochista: ocupatia principala a cuplului
este de a se face sa sufere unul prin celalalt,
razboiul dintre ei sfirsind cel mai adesea in
supunerea masochista a femeii, care trebuie da
aiba o oarecare vocatie de martira.
"Cea
mai mare dragoste e cea care provoaca cea mai
mare suferinta, spunea Dostoievski care, evocind
legatura sa cu Maria Dimitrievna, preciza: Desi
eram absolut nefericiti, nu puteam sa nu ne mai
iubim; cu cit eram mai nenorociti, cu atit ne
legam mai mult unul de altul. Oricit de ciudat
ar parea, asa era."
Desigur,
iubirile Scorpionului nu sint nici mai rar si
nici mai des patologice decit cele din alte semne
zodiacale, dar "nuanta" sado-masochista
e frecventa. lar cind aceasta "nuanta"
nu apare, pasiunea evoca un fluviu cu ape profunde,
tulburate de namoluri. Au loc dezbateri de constiinta,
lupte intre senzual si spiritual, furtuni care
agita inimi nelinistite, iar sufletele se complac
in propriile lor infamii... Sau intilnim fapturi
care nu sint iubite si care nu iubesc. Ne gindim
la Benjamin Constant (Adolphe) si, mai ales, la
lumea romanelor lui Frangois Mauriac (conjunctia
Luna-Venus in Scorpion).
Fireste,
putem cita cazuri extreme unde, fara nici un echivoc,
iubirea si moartea isi dau intilnire. De exemplu,
Heinrich von Kleist (cu Mercur in semn, Venus
intra in Scorpion in careu cu Pluto si in conjunctie
cu Saturn): se stie ca, dupa ce a propus verisoarei
lui, de care era indragostit, sa se omoare impreuna
cu el, s-a amorezat de o tinara care a acceptat
aceasta nunta mortuara. Dar, cum nu exista umbra
fara lumina, barbatul sanatos din Scorpion opune
tuturor acestor chinuri preaplinul sau de dragoste
care, in legatura cea mai de nezdruncinat, face
ca inima sa triumfe asupra tuturor supliciilor.
Gelozia
poate sa-1 tortureze; cu firea sa banuitoare si
suspicioasa, o secreta ca pe o mica otrava zilnica;
in felul acesta gaseste mijlocul de a-si face
rau siesi si celuilalt. Rezista cu greu tentatiei
de a contraria, de a intepa sensibilitatea partenerei
sale, si, pina la urma, de a-si nimici iubirea.
E deschisa poarta spre furtunile conjugale si
manifestarile morbide ale dragostei. Ura se declara
si devine implacabila. Veritabil cuib de vipere,
acesti amanti isi petrec viata detestindu-se fara
a se putea desparti niciodata, fiecare fiindu-i
la fel de indispensabil celuilalt.
Desigur,
aceste esecuri nu sint rezervate numai Scorpionilor
afectati de grele configuratii distonante. In
fata unui asemenea infern, Scorpionul "armonios"
e capabil sa inalte absolutul care transcende
pasiunea sa paminteana intr-o experienta spirituala.
Este, in orice caz, unica sa posibilitate de salvare.
El isi duce, laolalta, moartea si izbavirea.
Femeia
Legea sexului
este la fel de imperioasa la femeia din zodia
Scorpionului. Aceasta femeie feminin-erotica practica
o arta a seductiei care este o cochetarie perceputa
ca agresiune, care mascheaza dorinte instinctive
mai mult sau mai putin periculoase. Gasim o minunata
ilustrare a acestui tip in personajul Carmen,
imortalizat de opera lui Bizet (Soare in Scorpion),
anume cind lucratoarea de la fabrica de tigari
din Sevilla ii arunca in fata brigadierului Don
Jose o floare pe care a muscat-o: Dacd te iubesc,
fereste-tel
Acest tip
de femeie fatala este absolut potrivita sa "vrajeasca"
barbatul care se lasa prins de latura ei masculina.
isi are replica moderna in ingerul negru al carui
nume este asociat cu moartea: vampa. I se atribuie
un farmec feminin narcisiac nesfirsit, de care
uzeaza ca sa cucereasca inimile barbatilor intr-un
scop crud de sadic.
E momentul
sa amintim ca universul animal al semnului este
populat de acele femele - scorpioni, paianjeni,
insectele calugarite - care nu traiesc decit din
prazi vii si pentru care masculul este doar un
obiect, atunci cind a incetat sa isi mai implineasca
rolul de fecundator. Daca nu reuseste sa scape
din imbratisare prin vreo stratagema (oferind
un cocolos de hrana care sa o ocupe pe femela
lacoma), nefericitul este jertfit apetitului cumplitei
sale partenere, iar cind actul s-a consumat, ii
lipseste o parte din trup si uneori nu-i mai ramine
nimic!
Dar, vrem
sa va linistim: "nativele" si chiar
si femeile tipic Scorpion au destul de rar "complexul
insectei calugarite", Si totusi, nu sint
rare cele care se multumesc "sa puna mina"
pe barbat ca sa-1 despoaie de prerogativele sale
masculine si sa-1 aduca la cheremul lor. Si exista
femei care il injosesc, il minimizeaza, il umilesc,
il distrug, intr-un cuvint, mai sigur cu duhul
blindetii decit cu violenta. Nu intimplator sint
multe vaduve printre ele.
"Totusi,
jocul femeii din Scorpion este ambiguu. Ea doreste
in strafundul inimii si parca fara sa vrea ca
barbatul s-o domine; acesta nu are pret in ochii
ei decit daca poate s-o "puna cu botul pe
labe", intr-atit incit sa devina obiectul
lui. Fapt e ca agresivitatea din ea trebuie sa
"se manifeste" intr-un fel sau altui,
iar datorita ambivalentei, va alege calea activitatii
sub aspectul unui sadism dominator (uneori sub
aparentele cele mai inselatoare) sau cea a pasivitatii
dupa forma supunerii masochiste.
Intr-un
stadiu mai acut, intilnim si la femeie complexul
iubirii si al mortii, in activ ca si in pasiv.
Luna si Ascendentul in conjunctie in Scorpion
dominau in tema Violettei Nozieres, victima unui
tata libidinos pe care 1-a otravit, ca si in cea
a Mariei Vetsera, eroina dramei de la Mayerling,
care a acceptat, la nouasprezece ani, sinuciderea
impreuna cu arhiducele Rudolf (Scorpion si Marte
in Casa a VII-a, cea a uniunilor).
Ca si barbatul,
femeia din Scorpion aduce in cuplul pe care il
creeaza o nuanta mai mult sau mai putin puternica
de sado-masochism: altfel problemele ei amoroase
se deplaseaza pe planul conflictelor dintre trup
si har.
Problemele
lor
Ambivalenta
in cadrul sado-rnasochismului este problema principala
careia trebuie sa-i faca fata Scorpionul cind
intra in joc disonantele. Acest lucru tine de
insasi natura inimii lui, care se complace in
relatia echivoca a sentimentelor celor mai pure
si a dorintelor celor mai nesanatoase si pentru
care voluptatea e un soi de agonie, convulsiile,
hohotele de plins si furiile fiind comune, atit
dragostei, cit si mortii.
|