[
Simbolica
] [
Mitologie
] [
Psihologie
] [
Fizic
] [
Tipuri
mixte de nativi ] [
Aparenta
] [
Profesia
]
Aparenta
Sagetatorul
si alte semne zodiacale
Un nativ
din Sagetator si un Berbec se inteleg bine,
primul pacificindu-l pe cel de-al doilea, iar
acesta dinamizindu-1 pe primul.
Un nativ
din Sagetator si un Taur se pot aprecia intr-un
soi de comuniune dionisiaca a vietii; contactul
lor este sanatos, dar ramine adesea superficial.
Un nativ
din Sagetator si un nativ din Gemeni nu vorbesc
aceeasi limba si au o viziune straina despre
aceleasi realitati; ei pot totusi sa impartaseasca
aceeasi dragoste pentru calatorii.
Un nativ
din Sagetator si un Rac au destul de putine
puncte comunc, in afara de dragostea posibila
pentru calatorii, dar pot gasi armonia pe plan
moral.
Un nativ
din Sagetator si un Leu au afinitatile trigonului:
si unul si celalalt sint intr-un acord ideal
in vederea unor vaste realizari.
Un nativ
din Sagetator si un nativ din Fecioara nu se
prea grabesc sa comunice, neavind nici aceeasi
dimensiune, nici acelasi sens al vietii, dar
pot gasi un teren comun in domeniul moral.
Un nativ
din Sagetator si un nativ din Balanta simt repede
o simpatie reciproca si gasesc in relatiile
dintre ei satisfactii comune, de ordin social
si moral.
Un nativ
din Sagetator si un Scorpion nu sint foarte
bine asortati, dar au in comun gustul pentru
independenta si aventura, care poate deveni
o trasatura de unire intre ei.
Un nativ
din Sagetator si un Capricorn nu au un contact
imediat usor sau fericit, dar ajung sa se completeze
in mod util; ceea ce intreprind ei bate departe.
Un nativ
din Sagetator si un nativ din Varsator se intilnesc
repede intr-o credinta sau intr-un ideal pentru
care isi dau toata masura de generozitate si
umanitate.
Un nativ
din Sagetator si un nativ din Pesti au multe
afinitati si gusturi comune, dar atitudinile
si reactiile lor sint diferite, de unde neintelegeri
si conflicte.
Este de
la sine inteles ca aceste indicatii nu au decit
o valoare de principiu, prea generala ca sa
dovedeasca in vreun fel calitatea speciala a
cutarei relatii private, care depinde de cele
doua constelatii respective.
Iubirea
nobila
Focul
amoros al Sagetatorului nu are nimic din trasnetul
Berbecului, nici din vilvataia regala a Leului;
este de natura jeraticului care mocneste sub
cenusa, interior ca si fervoarea amoroasa. Pentru
Sagetatorul introvertit, iubirea si latura spirituala
sint una; prima este doar motorul celei de-a
doua: a-1 iubi pe Dumnezeu prin fiinta aleasa.
Intr-o masura mai mica, ea devine exaltarea
morala a existentei, artera centrala prin care
transmite tot ce are individul mai bun. Chiar
daca exista - lucru frecvent - o febra care
face dovada pasiunilor celor mai imperioase,
nativul poarta in el o virtute a grandorii care
exalta sufletul. Acest Sagetator nu poate iubi
decit in acea regiune eterata. La nivelul vietii
cotidiene, sentimentul sau ia aspectul unei
afectiuni sincere si calde, de o bunatate generoasa
si debordanta, dar nu sint rare momentele cind
el se innobileaza intr-atit incit se contunda
cu un ideal religios sau ajunge la o comuniune
mistica. Pentru un Sagetator extrovertit, dragostea
mai este si, in felul sau, un elan care tinde
sa rupa masurile subiectului, o exaltare ca
un foc de artificii; dar sageata sa vizeaza
in directia orizontalei, mai degraba decit sa
infrunte verticala. Este o dragoste de emancipare
dionisiaca, resimtita ca un risc, un sport,
o aventura. Lupta impotriva societatii, care
pune stavile cimpului sau de exploatare, iar
"vinul" sau comunica o betie nelimitata;
aici dragostea si lumea sint la unison: sa intre
in comuniune cu natura si sa se proiecteze in
univers prin fiinta iubita. Acest Sagetator
isi gaseste exaltarea in indrazneala cuceririi,
si maretia in simtamintul de libertate pe care
i-1 procura ea. Este vorba atit de iubirea cavalereasca
a seniorului care isi depune laurii la picioarele
madonei sale, cit si de isprava reprobabila
a unui Don Juan aventurier.
Barbatul
Daca barbatui
Sagetator este de tip ciclotimic, dragostea
ia la el infatisarea bonomiei. Acest jupiterian
are sentimentul familiei si al societatii; caminul,
sotia si copiii sint centrul vietii sale. Are
nevoie de o sotie sanatoasa, matura,
infloritoare, pe care sa o poata impune cunostintelor
sale; o sotie care sa fie si stapina casei,
sa stie sa-si ingrijeasca interiorul si sa primeasca,
sa stie sa dea o educatie buna copiilor. Se
comporta indeobste ca un sot binefacator, generos
si protector, si ca un tata bun; este si pater
familias; iubeste familia si bucuriile caminului.
Dar simte si nevoia sa ocupe un vast cimp vital
si sa-si etaleze forta virila; de aceea li se
poate intimpla unora, la fel ca ilustrului lor
prototip mitic, sa aiba aventuri extraconjugale;
chiar daca asa ceva se petrece, ei stiu sa separe
lucrurile si ramin credinciosi caminului lor
care se mentine centrul lor afectiv. Aici remarcam
chipul indragostitului jovial si uman, care
inspira incredere si aduce bucurii si a carui
pasiune retinuta intra in ordinea existentei
sale pasnice. Asa erau un Eduard al VII-lea,
un Fallieres...
Cind barbatul Sagetator este de tip schizotimic,
sentimentul sau se afirma in toata rigoarea
sa, este un indragostit integralmente idealist,
care nu se tocmeste cu pasiunea lui. Elanul
sau febril se vrea pur si total; nu suporta
nici indoiala interioara, nici alterarea exterioara;
are ceva imperios si urmareste o expresie aristocratica:
e iubirea nobila, iubirea sublima. Reusita depinde
cel mai adesea de un ideal comun, de o pasiune
suverana: stiinta, arta, religie. Asa erau Berlioz,
Beethoven...
Dar focul care il napadeste pe acest Sagetator
poate sa capete si un caracter insurectional.
Iubirea lui izbucneste intr-o rebeliune pentru
ca intilneste opozitia mediului social, obstacolele
familiei, clasei, religiei... Ca reactie impotriva
interdictiei sociale, acest Sagetator se elibereaza
de morala cea buna si adopta o oarecare libertate
de moravuri, cu placerea de a gusta din contrastele
paradoxale. Nimic nu il mai opreste pe calea
iubirii-protest, a acelei iubiri salbatice si
rebele care il face sa traiasca "frumoasa
aventura".
Femeia
Femeia
Sagetator poate sa imbrace numeroase aspecte,
de la marea hetaira la cucoana patroana, de
la femeia barbatoasa la sotia perfect feminina.
Si aci trebuie sa distingem doua tipuri feminine
diferite.
Femeia
Sagetator de tip ciclotimic prezinta o feminitate
marcata de simtul demnitatii care o face sa
infloreasca in virtute, onoare sau grandoare
morala; Doamna de Maintenon si, cu complexul
ei Saturn-Scorpion, Doamna Recamier sint niste
exemple tipice. Cel mai des, este inclinata
spre o viata ordonata, spre forma dragostei
burgheze, pasnice si impaciuitoare, intr-o existenta
legala si regulata, cu un partener care se bucura
de un oarecare credit, de o buna reputatie.
Prin aceasta, intelege sa-si asimileze bunele
maniere si sa se conformeze regulilor de buna-cuviinta.
Foarte respectuoasa fata de sotul ei pe care
il vede ca un sot model, este toleranta, indulgenta,
cu un spirit larg; dar nu suporta sa fie inselata
si are oroare de scandal. Visul ei este sa aiba
o viata bogata, o casa luminoasa animata de
ambianta firii ei generoase, o biblioteca frumoasa,
un salon mare, relatii numeroase si alese; ii
trebuie confort si consideratia mediului. Pe
de alta parte, este o excelenta educatoare a
copiilor sai. Atit timp cit este onorata, e
fericita, dar nu poate suporta pierderea stimei
celorlalti si a sotului ei, in special. La o
asemenea fire, daca dragostea nu trece prin
divin, daca nu are in inima o flacara de spiritualitate
vie, ea tinde sa se imburghezeasca. Femeia Sagetator
de tip schizotimic este adesea, in copilarie,
un adevarat baietoi si, o data devenita adulta,
ii mai ramine ceva din acesta. Unul din exemplele
cele mai reprezentative e neindoios regina Cristina
a Suediei. Acest tip feminin simte nevoia sa
joace, sa riste, sa braveze viata, chiar sa
duca o viata agitata. Ceea ce conteaza in primul
rind, pentru o asemenea fire, este sa incerce
betia aventurii, ameteala unei existente agitate,
bucuria unei vieti independente. Simte prea
putin dorinta de a-si aliena libertatea intr-o
legatura care s-o fixeze pentru totdeauna si
se marita cit mai tirziu posibil. Daca se marita,
o face pentru ca a recunoscut la partenerul
ei acelasi foc de care e mistuita si ea, dragostea
pentru spatiile vaste, setea de necunoscut,
de aventura, de viata aspra si arzatoare...
Nu conteaza daca uniunea aceasta nu e agreata
de familie; cu atit mai bine, chiar, daca intr-o
anume privinta casatoria ei constituie un scandal
pentru fiintele conformiste. Dar casatoria aceasta
nu reuseste decit cu respectarea libertatii
celor doi parteneri si nu este lipsita de instabilitate.
lubirea e pentru ea un roman de aventuri.
Problemele
lor
Conflictele
cde mai serioase pe care le intilneste un Sagetator
in viata amoroasa sint conflictele de clasa,
de mediu social sau de ideologie. Pericolul
este sa vrea sa imbratiseze ceea ce se afla
prea departe, de exemplu casatorindu-se cu cineva
care nu e de acelasi rang, acelasi mediu sau
aceeasi reli-gie, de unde ciocniri greu de depasit,
fiind exterioare sentimentelor proprii. Nimic
nu dezagrega mai mult o legatura decit opozitiile
izvorite din educatie, din pregatirea intelectuala,
din principii morale sau din conceptii religioase.
Ceea ce este plasat prea departe si atrage ia
adesea forma legaturii cu o persoana de nationalitate
straina; apar probleme de asimilare care se
cer depasite. Celalalt aspect al iubirii pentru
ceva prea indepartat este reprezentat de tendinta
la idealizarea dragostei si la plasarea persoanei
iubite pe un piedestal, daca nu la a se face
pe sine inaccesibil; toata problema consta in
a crea o trasatura comuna intre vis si realitate.
De fapt, se poate spune ca, atunci cind nu e
pur si simplu burgheza, iubirea Sagetatorului
este o mare traiectorie in care sentimentul
intilneste obstacole la inaltimea ambitiilor
sale.
