[ Simbolica ] [ Mitologie ] [ Psihologie ] [ Fizic ] [ Tipuri mixte de nativi ] [ Aparenta ] [ Profesia ]

Psihologie

Marile ambitii

Prima impresie pe care o face tipul Capricorn este... lipsa de impresii. Trebuie privit cu atentie spre a se sesiza particularitatea sa care rezida intr-un calm, o anume detasare, chiar o infatisare stearsa, formind o lume dintr-o bucata. Spre deosebire de oamenii care se stiu atit de personali incit le place sa isi accentueze originalitatea trasaturilor, din persoana lui nu emana nici un magnetism; dimpotriva, el pare sa se mentina intr-un soi de indiferenta. Vom spune fara doar si poate ca aceasta faptura este cea mai simpla dintre toate fapturile omenesti. Aceasta impresie care isi ajunge siesi ne ofera doar o viziune periferica a tipului Capricorn, altfel atit de profund, de unde riscul sa nu ajungem sa il cunoastem niciodata.

Un rece

Dupa chipul naturii inghetate si despuiate din ianuarie, acest tip este un "rece". Ca si pruncul din ieslea de la Betleem, el este mai intii omul in saracia sa despuiata, redus la spatiul strins al celulei sale individuale. Raceala care il cuprinde sau pe care o simte se traduce printr-un proces de aglutinare, de retractie ori de atonie. Personalitatea sa se construieste intr-o miscare de retragere in sine si de concentrare care indeparteaza din oficiu orice efort de exteriorizare. De la inceput, drumul vietii sale e gata trasat: nu sa participe la cel mai mare numar de lucruri, sa invadeze cea mai mare suprafata din teatrul evenimentelor exterioare, sa-si acumuleze bunuri pina ce se pierde printre ele, ci, dimpotriva, sa traiasca aplecat asupra sa insusi, sa intensifice un eu care se implineste absent la lucrurile din jur, sa atinga maximum de densitate printr-o reducere sau o despuiere care sa-1 poarte spre valorile esentiale, uneori chiar sa se abstraga in realizarea cea mai impersonala. Nu trebuie deci sa se teama de refugierea in lume, dar este inclinat sa elaboreze un sistem de aparare impotriva exteriorului si, drept urmare, sa fuga de lume. I se pare usor si firesc sa se izoleze, sa intre intr-un soi de singuratate care constituie climatul sau obisnuit. Nu traieste in afara si nu iese din forul sau interior decit constrins de circumstantele si manifestari spectaculoase. Aceasta interiorizare ii consuma o mare parte din resurse si nu-i permite sa-si foloscasca decit prea putin din bugetul vital pentru exteriorizare. Sub acest aspect, este mai degraba dezavantajat: doar rareori atragator si nu face nimic ca sa remedieze absenta de farmec sau de magnetism personal; nu ii place sa vorbeasca despre sine si, mai putin, sa atraga privirile asupra persoanei sale; din lipsa de spontaneitate, de fantezie, de caldura sau de prospetime, nu straluceste si nu stie sa-si puna in valoare meritele; uneori are chiar ceva ingrat care face corp comun cu el; orice ar spune sau ar face, vitalitatea lui nu e indreptata spre exterior; este un introvertit puternic accentuat.

Acest "rece" nu are numai chipul introversiunii; traducindu-se printr-o scadere a intereselor afective si personale, are toate proprietatile lipsei de emotivitate.

"Raceala" este deci o dominanta a firii Capricornului, dar trebuie sa ne intelegem asupra semnificatiei ei. Nativul nu are decit un contact slab cu instinctul; acesta, in masura in care este o forta vie cu bataie scurta si cu o fecunditate ingusta ii este strain. Impulsurile sale vitale sint temperate, asurzitoare de un sistem de securitate care amenajeaza si consolideaza pozitiile de retragere, adesea inaltate la rangul de principii intelectuale sau morale. El se gindeste adesea ca, rupind legaturile cu pasiunea, inceteaza sa se lase tras pe sfoara. Poate asadar sa fie un neemotiv veritabil, cu sensibilitatea parca amortita: are un temperament anesteziat. Cel mai adesea, totusi, nativul din zodia Capricornului este un "pasionat la rece"; lipsa de emotivitate nu este decit o aparenta care ascunde o hiperemotivitate profunda mai mult sau mar putin refulata ori baricadata, al carei sistem de sensibilitate e greu de patruns si se apara prin multiple mecanisme de inhibitie. Si adeseori impasibilitatea acestui tip este supracompensarea unei vulnerabilitati interioare oarecum dureroase, printr-un exces de rigiditate ori de raceala. De unde o infatisare care, indeobste flegmatica si indiferenta, poate deveni inchisa, trufasa sau intepata. Nimic nu e mai agitat decit inima sa si totodata nimic nu e mai sigur de sine decit spiritul sau.

Fie ca este o dispozitie naturala sau o formatie reactionala, lipsa de emotivitate atrage dupa sine aceleasi consecinte caracteriale. Nativul pierde sub aspectul simpatiei, al elanului, al caldurii, al spontaneitatii, ceea ce cistiga din punctui de vedere al calmului, al stapinirii de sine, al constantei. Este mai ales protejat in mod excesiv fata de drama evenimentelor si a celorlalti; are acea liniste care nu se mira de nimic, acea seninatate hotarita care rezista la contagiune, la sugestie, la intimidare, ca si la identificarea cu fiintele si cu lucrurile pe care le tine la distanta. Aceasta raceala contribuie deci la a-i darui o stapinire de sine deosebita. Stapinire care nu face decit sa-i accentueze ritmul vital incetinit; deoarece, desi este un "rece", el este in acelasi timp si un lent. Lentoarea intretine la el o predispozitie la calm care, la tipul inferior, nu este decit incetineala, indolenta, apatie, dar la tipul superior ea constituie o conditie propice pentru ponderare, meditatie, perseverenta, stabilitate. Abia sub influenta saturniana, aceasta structura ajunge la o stare de taciturnitate, de solitudine morala, de pesimism si de melancolie.

Am schitat deja caracterul vazind in actiune introversia, lipsa de emotivitate cu inhibitiile sale, precum si lentoarea ritmului vital, proprietati care, toate, se pot recunoaste dincolo de calitatea elementara care se numeste Raceala. Daca tinem seama de faptul ca la aceasta Raceala se asociaza cealalta valoare principiala care este Uscaciunea, intelegem ca nativul din Capricorn isi traieste calitatile reci mai ales pe un mod de tensiune, de retractie, de afirmare aspra si rigida. Nu trebuie sa-1 consideram un limfatic, un fip "moale". El este tocmai confrariul: acest nervos "dur" are soliditatea unei stinci si aminteste adesea de un granit abrupt si desertic. Alaturi de Scorpion, nimeni nu este capabil sa "tina" in conditii ostile si dificile. Dupa chipul semintei ingropate, poseda o putemica rezerva de energie comprimata care cauta sa-si croiasca drum prin obstacolul material.

Opusul delicatului, este un aspru care beneficiaza de un echilibru solid derivat in acelasi timp din stapinirea sentimentelor si din fermitatea caracterului. Cu un asemenea echilibru, se indeparteaza din instinct de solutiile precipitate, de proiectele seducatoare prin imaginatie, dar fara legatura cu realitatea. De aici ii vine si acel singe-rece, acea forta spirituala cu care accepta responsabilitatile si chiar merge in intimpinarea lor. Nu se grabeste, cumpaneste lent orice decizie, orice proiect, dar o data adoptate, se dovedeste tenace in executie, se leaga solid de ea, pina la obtinerea rezultatului. Prin exercitarea unei atentii profunde si oarecum reculese realizeaza aplombul pe care il pretinde imperios firea sa adinca pe care poate sa construiasca orice. Atinge mai usor aceasta stare in singuratate decit cu un anturaj numeros care ii perturbeaza procedura obisnuita de gindire si munca. S-ar spune ca, datorita aplombului sau solid, aceasta faptura nu-si dobindeste adevarata fizionomie decit atunci cind se afla in fata unei datorii sau a unei responsabilitati; totul respira atunci stabilitatea morala si o seninatate sufleteasca robusta. Siguranta caracterului se asociaza cu simplitatea, cu ponderatia, cu o disciplina calma si fara zguduituri; in furtuna poate sa se mentina dirz, hotarit si linistit, insuflind curaj, sustinind vointei, impunindu-se tuturor prin calm, triumfind asupra oboselii generale prin obstinatie, mergind drept inaintea lui, decis sa nu se lase deturnat de la scopul sau, dind dovada, in clipele dificile, de o seninatate care impresioneaza... Iata intr-un cuvint o faptura de o mare vointa si o judecata solida, care tine in mina destinul propriu si pe cel al celorlalti. Un asemenea rezultat se datoreste densitatii sale interioare si solidului punct de sprijin pe care il intilneste in centrul propriului sau eu.

Pe buna dreptate putem deci compara aeest tip rece si uscat cu o stinca; dar il putem asimila si cu valoarea Pamint, cu tipul Pamintesc cu proprietatile sale clasice: simplitate, greutate, densitate, fixitate, duritate, rigiditate... Daca ne lasam in voia asociatiilor de idei, ajungem sa-1 evocam, in legatura cu acest tip, pe omul de la munte cu viata sa aspra, pe taranul legat de sol, incapatinat in munca lui, prins in realitate, traind pe urma lucrarilor palpabile, credincios prietenilor, dar ireconciliabil cu cei care 1-au nedreptatit, nerevenind niciodata asupra impresiilor sale..., ca orice faptura care, indiferent de gradul de evolutie, nu se indeparteaza de drumul trasat de la inceput si ii dedica toata existenta sa. Fie ca ne vine in gind o stinca de neclintit de care sa te poti agata sau pamintul conceput ca un bloc compact si nemiscat pe care sa te poti odihni, nu tradam valoarea esentiala a simbolului acestui semn.

Un flegmatic

Sub aspect caracterologic, este usor sa situam un nativ din Capricorn printre Flegmaticii al caror tip il reconstituie cu destula puritate. Flegmaticul se caracterizeaza prin formula: non-Emotivitate-Activitate-Secundaritate. Am plasat deja lipsa de emotivitate in intregul context al racelii. Or, daca aceasta reprezinta la tipul Capricorn o proprietate dominanta, Secundaritatea este in aceeasi masura preponderenta.

Gross numeste secundarul un "profund-ingust" datorita ecoului prelungit al reprezentarilor, astfel incit orice impresie primita sapa in el o brazda care il patrunde fara sa se intinda. Ca atare, secundarul nu sesizeaza si nici nu elaboreaza pe loc stimulii exteriori, mai ales daca sint numerosi si disparati. Prima sa atitudine in fata vietii, in fata unui fapt sau a unei fiinte, este un soi de interogatie; despre ce este vorba? Senzatia marcheaza o intirziere, iar sistemul rezista in fata agresiunii fiintei de catre lucruri. Totusi, impresia se instaleaza, excitatia se produce incet, dar si dispare lent; persista, framinta fiinta mult timp si, pina la urma, se solidifica in ea. Aceasta secundaritate permite nativului din Capricorn sa reziste presiunii intereselor imediate si sa le sacrifice unor interese importante mai indepartate; ea ii confera o rabdare de benedictin care se insoteste cu prudenta, circumspectia , calculele; ea ii da in acelasi timp profunzime, ca urmare a acestei persistente care stabileste o perspectiva de continuitate in actiune. Nativul rezista in mod firesc la schimbari, la adaptari rapide este rareori primul si nici nu tine de altfel sa fie (asteapta sa devina indispensabil ca sa fie cautat). In plus, nu se prea adapteaza la o diversitate de medii si reactioneaza anevoios la o rasturnare de situatie. In schimb, se instaleaza in circumstante stabile si le demonstreaza permanenta. Este un conservator care tinde chiar sa cada in brazda obisnuintelor, a rutinei, a automatismelor. Cind il preocupa o munca, tinde sa o termine in pofida oboselii, pe care o simte tirziu; daca totusi trebuie s-o abandoneze gindul lui n-o paraseste pina ce n-o reia, si o reia din stadiul in care o lasase, fara sa o regindeasca de la inceput. Sa adaugam ca tinde sa actioneze cu o conformitate riguroasa si uneori rigida fata de principiile sale, adesea bine statornicite.

Ce rezulta din incrucisarea lipsei de emotivitate cu secundaritatea? Relatia ne pune din nou in prezenta unei fiinte puternic introvertite pentru care prima atitudine in fata realului este un recul. Prin acest recul, obiectiveaza lucrurile al caror martor este; se detaseaza de ele, se indeparteaza intr-atit, incit nu mai are nici o posibilitate de identificare ori de participare; in relatia sa cu obiectele, are tendinta sa devina impersonal. In acelasi mod pastreaza distanta si fata de sine, spre a fi pentru sine un obiect mai mult decit un subiect. Fuga de orice subiectivizare este insotita de refuzul imaginarului. Nu exista fiinta mai putin lirica, mai putin prolifica, mai putin parasita in voia sa; nu are fantome interioare si nu cunoaste nici cosmaruri, nici panici: face vid in casa lui sau nu vrea sa lase sa intre in ea decit ceea ce apartine domeniului constiintei si s-a maturizat intr-o elaborare lucida.

Cu introversiunea, imbinarea lipsa de emotivitate-secundaritate produce si o disciplina care este o adevarata armatura interioara. Volantul greu al secundaritatii plaseaza nativul in interiorul unor virtuti reci. Daca este ordonat, el nu este mai putin sobru si, de asemenea, sever, atit fata de sine, cit si fata de celalalt, care nu-i inspira prea multa simpatie; forta sa de rezistenta ramine exemplara atit in situatiile dificile, cit si fata de propriile sale defecte, acceptate sec. Este o fiinta onorabila, demna de incredere, punctuala, care isi pune faptele in acord cu spusele. Minciuna lui este constienta de imoralitatea ei: cind minte, nativul este mai vinovat, dar nu minte decit din "ratiuni de stat". Virtutile civice formeaza cadrul ideal pentru comportamentul sau: are simtul legii si e dornic sa duca o viata bine reglementata. Desigur, este autonom in opinii si fuge de comunitate, dar societatea este pentru el un obiect de reflectie care ii da o ordine logica si il inclina spre precizie in conduita, foarte adesea ireprosabila sau exemplara, uneori chiar inflexibila (cind cimpul constiintei lui e ingust). Are spiritul concis al logicianului, al juristului, al filozofului, care conceptualizeaza ceea ce ii prezinta experienta si este impins spre un rationalism care se invecineaza cu sistematizarea abstracta.

Daca luam acum in consideratie factorul Activitate in raport cu lipsa de emotivitate si cu secundaritatea, observam Capricornul cuprins de o vointa rece care se bazeaza in acelasi timp pe simtul realitatii si pe o judecata chibzuita. Aceasta vointa este deci foarte constienta de mijloacele si scopurile sale. Desigur ca se pune incet in miscare deoarece are nevoie, ca sa se trezeasca, de o suficienta intelectualizare a motivelor; dar in fata obstacolului, dovedeste o reculegere, o putinta de a se concentra asupra punctelor dorite; prelungeste si amenajeaza efortul controlindu-si resorturile, sustinindu-si slabiciunile. Regasim aici forta unui singe rece neobosit, energia linistita, grijulie fata de un viitor indepartat si de scopuri cu bataie lunga, in care nativul, concentrat cu totul asupra unei afirmatii, se cheltuieste in actul responsabil, in fata realului, in fata oamenilor.

Calitatea nativului din Capricorn este pina la urma functie de coeficientul lui de activitate. Daca acesta coboara la un nivel scazut, sintem in prezenta doar a unui Apatic (non-emotiv-non-activ-secundar): este Capricornul inferior cu un caracter sumbru, care se lasa in voia melancoliei (nu ride niciodata, vorbeste putin, rumega la rece), a egoismului, a solitudinii, a avaritiei, a automatismelor sale. Pozitia intermediara intre acest Apatic si Flegmaticul superior (vezi celebritatile zodiei) este cea a numerosilor Capricorni care sint mai mult sau mai putin niste "Flegmatici parapatici". Se poate intimpla ca o valoare solara uraniana sau martiana "sa-1 incalzeasca" pe "pasionat la rece" si sa faca pina la urma din el un Emotiv-Activ-Secundar, adica un Pasionat (conform formulei lui Le Senne, Flegmaticul este un Pasionat devenit rece); aceasta il apropie in mod sensibil de tipul Leu. Este vorba, bineinteles, de o deformare a tipului pur care nu reprezinta decit o minoritate in sinul marii familii a nativilor din Capricorn; dar mai numerosi sint aceia care se apropie de aceasta formula caracterologica si trebuie sa fie clasati printre "Flegmaticii parapasionati". Fireste, nu ne ocupam aici decit de problema generala a semnului zodiacal, dar fiecare caz in parte tine de constelatia sa specifica.

Apare un moment cind destinele psihologice ale nativilor din Capricorn se bifurca: e momentul cind linia tendintelor lor deviaza spre latura materiala sau eliberarea morala, spre ambitia terestra sau ambitia spirituala. Capetele extreme ale acestor linii 1-ar produce pe organizatorul de imperii, Cezar, si pe omul Evangheliei, Cristos. Sa urmarim itinerarul acestor doua tipuri.

Ambitiosul

Cel mai adesea, nativul din Capricorn este cuprins de o apriga dorinta de afirmare, care il face sa simta vointa de putere ca pe o adevarata sete, daca nu ca pe un adevarat orgoliu retras in sine, de dominare. Marte, exaltat in aceasta zodie, il determina sa doreasca, sa lupte pentru a ajunge la obiectul dorintelor sale, iar Saturn, stapinul, ii confera clarviziunea si tactica ce-i traseaza drumul. De vreme ce nu poate iubi lumea, se pune problema de a o domina si, de vreme ce nu o poate suprima, vrea sa si-o puna la dispozitie. Il vedem deci cheltuindu-se pe parcursul unei vieti drepte pentru a-si inalta eul terestru pina la pozitii eminente, spre a atinge scopul fixat. Acest scop este omul in culmea propriei sale fiinte, in intreprinderea cea mai dificila si cea mai completa, care reuneste in jurul aceleiasi limite inalte, analoaga cu o creasta mare de munte, toate fortele acumulate in timp.

Nu-i lipsesc resursele pentru realizarea acestei tacute si rabdatoare ambitii: calculul rece, supletea diplomatica ca un tais de otel, caracterul nestapinit, duritatea de granit... Si, mai presus de orice, simtul politic: stie sa degaje anume date precise ale fiecarei situatii si nu le pierde din vedere spre a le urmari pe parcursul lor cel mai lung, astfel incit privirea sa patrunde viitorul cu maximum de cuprindere si de luciditate. Este, prin excelenta, administratorul, seful care ia asupra sa sarcinile celorlalti, cu vocatia de a-si asuma nu numai partea sa de responsabilitati si de riscuri, ci si pe cea a celorlalti, care se simt, in preajma lui, eliberati de aceasta parte de responsabilitate; stie deci sa vrea si sa decida pentru altii, ajungind chiar sa-si ia uneori rolul unui sacrificator.

Enumerind diferitele firi de oameni capabili sa aspire la functii de comanda, Clausewitz ii pune pe prim plan pe cei care, dupa noi, reprezinta Capricornul: ". . .oamenii cu pasiuni energetice, profunde si ascunse, care nu asculta decit de indemnurile puternice si nu se pun in miscare decit incet si progresiv, dar ale caror sentimente au pe cita forta, pe atita durata (...) ...un caracter puternic este cel care, chiar in emotiile cele mai violente, nu-si iese din echilibru."

Nativii tipici din Capricorn, ca Mazarin, Louvois, Talleyrand, Gladstone, Wilson, Poincare, Joffre, Hindenburg, Stalin, ajunsi singuri, in virful muntelui, ilustreaza de minune acest tip de sef.

Desigur, exagerarea tendintei degradeaza rezultatul pe o intreaga gama de valori, fie ca este vorba de tiranul politic care nu se da in laturi in fata nici unui sacrificiu ca sa le impuna oamenilor cine stie ce mare obiectiv dramatic in numele ratiunii de stat, sau de fanaticul unei ortodoxii intransigente, de sfintul ratacit pe caile intolerantei, de asupritorul banal sau de micul tiran domestic...

Detasatul

Se intimpla destul de des insa ca eul nativului din Capricorn, in loc sa se afirme, sa ia drumul invers, acela al despuierii, al renuntarii in fata lacomiei posesiunilor materiale si a marilor realizari: libido-ul sau se desprinde de lumea paminteana. Marte ii da si elanul si forta de cucerire, dar aici clarvazatorul Saturn devalorizeaza obiectele dorintelor si scopurile naturale ale acestor dorinte intr-atit incit blocheaza orice ambitie.
Sa ne grabim sa denuntam falsa spiritualitate care, in prea multe cazuri, acopera aceasta aparenta seninatate. Ea nu este, intr-adevar, decit o ambitie refulata, nativul supracompensind o dorinta de putere sau o sete de elevare, disproportionata fata de mijloacele de realizare, printr-o atitudine exagerata de umilinta, de dezinteres. Nu mai are chef de nimic, nu mai doreste nimic, incearca mai mult sau mai putin un complex de inferioritate cu scrupule dureroase, cu chinuri morale sau se poarta ca un schizoid care fuge de viata practica si traieste intr-o oarecare despuiere. Maniera sa retrasa e prea accentuata, prea inadaptata, ca sa fie un indiciu de sanatate psihologica. Acest tip care renunta reprezinta calitatea defavorabila a Capricornului, daca nu chiar patologia lui. In rest, contradictiile cu sine insusi nu sint excluse si putem vedea acelasi personaj, apostol al egocentrismului, dispretuind lumea din virful turnului sau de fildes, zavorit intr-o singuratate orgolioasa de neinteles. Simtindu-se la indemina intr-o anumita clasa, el exprima un soi de "aristocratie a refuzului", dar se retrage mereu in spatele fortificatiilor inexpugnabile care spun multe despre "detasarea" lui.

Exista totusi nativi din Capricorn la care aceasta detasare nu implica o ambiguitate, de vreme ce ii duce spre seninatate. Ne gindim la Proudhon, cu profesiunea sa de credinta de om sarac, la Leautaud si, mai ales, la Peguy, care dispretuia ambitia temporala si a carui opera este, pe linga un protest impotriva bunurilor lumesti, un mesaj de saracie si de despuiere.

Incepind din acest moment, il vedem intr-adevar pe nativul din Capricorn smulgindu-se din lume cu umilinta, dar este, si el, un ambitios: un ambitios moral in cautarea unei elevatii spirituale. Efortul sau vizeaza un potential de valori mai inalt. Acest detasat autentic nu pretinde neaparat cainta, penitenta sau mortificarea spre a atinge perfectiunea spirituala. Fie ca alege calea ascezei, a medilatiei, a contemplatiei sau orice alta cale, el invata sa se controleze, sa se cucereasca; urmareste adesea deplina stapinire de sine pentru a obtine acea eliberare spirituala in care omul sondeaza iluzia dorintelor sale efemere identificindu-se cu profunzimea valorilor permanente ale vietii. Nu este nevoie sa cautam anahoretul care, pentru a sfisia valul Maiei, savirseste etapele unei intregi initieri. Eliberarea poate consta intr-o consacrare totala a sa in folosul celorlalti, traind intr-un mod impersonal, daruindu-se unei mari opere; ea consta, in toate cazurile, in depasirea, printr-o disciplina constanta, pantelor aride care duc la virfurile luminoase.

Dar frontierele sint oare bine trasate pentru a-l departaja pe ambitios de detasat? Ca in orice proces dialectic, daca accentul este pus in general pe un pol in detrimentul celuilalt, extremele nu se exclud totusi; cel mai frumos exemplu ne este oferit de imparatul Carol Quintul (Luna si Ascendent Capricorn in trigon cu Saturn la meridianul inferior) care, de o ambitie nebuneasca ce-1 facea sa urmareasca monarhia universala, a renuntat la coroana spre a-si sfirsi zilele in austeritatea unei vieti monahale nu lipsite de mortificari, intr-o melancolie profunda care 1-a impins pina la a-si celebra inca in timpul vietii propriile funeralii...

Spiritul de geometrie

Se pot ghici avantajele pe care le procura spiritului calmul unei firi atit de reci: este cea mai bine plasata ca sa observe cu detasare, impartialitate, rigurozitate. Despuiat de subiectivismul pasiunilor, nativul poate sa acceada mai usor la o viziune obiectiva a realitatii. Iar daca lipsa de emotivitate ii permite sa vada limpede si just, secundaritatea il incita sa-si extinda viziunea, sa vada departe. In acest scop, este adesea in cautarea unui loc superior de unde sa poata vedea dintr-o ochire toate consecintele lucrurilor si sa domine inlantuirea fenomenelor, asa cum un observator ar vedea un oras intinzindu-se la poalele unui turn.
Aceasta "viziune in surplomba" il punea in situatia de strain in fata lucrurilor si ii da acea cunostinta detasata care vrea sa mearga in profunzime ca sa sesizeze structura obiectelor. Dar o asemenea inteligenta de arhitect stie prin ce lent puseu se acumuleaza sucul in ciorchine, cita rabdare favorizeaza aceasta maturatie. Scriitor, stie cit timp ii trebuie unei carti bune ca sa se desavirseasca. Vedem bunaoara un Saint-Simon incepind sa-si adune materialele pentru Memoriile sale la nouasprezece ani; Montesquieu isi dedica intreaga viata Spiritului Legilor, ca sa vada "din inaltul turnului sau" aceleasi legi istorice care se repeta la mii de ani interval...

O asemenea inteligenta se probeaza, prin concentrare si meditatie, in siguranta judecatii. Spre a o obtine, inteligenta poate cauta eruditia si poate ajunge la spiritul enciclopedic; dar ea poate sa urmareasca si cucerirea absolutului. Iata de ce nativul din Capricorn are atit de adesea un spirit geometric, cu tot ceea ce comporta el fix, definit, precis. Simte nevoia sa se sprijine pe valori indiscutabile, pe baze imuabile. Ii trebuie certitudini; om politic, are un spirit de claritate juridica si este inclinat sa se bazeze pe texte semnate si ratificate cum trebuie; intelectual, este sensibil la greutatea si la permanenta realitatilor profunde cu care isi intemeiaza o retea fara brese, nici surprize. Tipul superior poate chiar sa practice un soi de asceza a luciditatii dedicindu-se unei lungi si aspre activitati de repunere in discutie a cuvintelor, de dislocare a ideilor, de revizuire a formulelor, spre a despuia adevarul de artificiile sale si a-1 prezenta in toata puritatea. Bineinteles, cunostintele abstracte sint domeniul privilegiat al Capricornului, fie ca e vorba de stiintele exacte, de matematici, de tehnica, de filozofie ori de metafizica.

Primejdia care ameninta un asemenea spirit este ca gustul pentru organizare sa precumpaneasca asupra gustului pentru real, spiritul de sistem, asupra spiritului de adevar. Dogmatismul nu este exclus cind inteligenta devine conservatoare.

O sistematizare, oricind posibila, a acestei gindiri poate sa duca la doi poli extremi: la un "materialism" ingust, incapabil sa se desprinda din concret si decis sa nu creada decit in palpabil; sau la un conceptualism dintre cele mai abstracte, care rupe legaturile cu realul, expresie a fugii in fata solicitarilor vietii si a refugiului in gindirea cea mai spiritualizata.